DISRUPSI SEBAGAI PROBLEM SUBJEK, PERSONA, DAN KOMUNITAS

Aloysius Widyawan Louis

Abstract


Abstrak

 

Manusia kini hidup dalam era disrupsi yang mengguncang seluruh sendi kehidupannya. Kemajuan teknologi informasi menjadi salah satu faktor penentu disrupsi. Di satu sisi, guncangan itu menantang manusia untuk beradaptasi secara cepat dengan segala perubahan yang ada. Di sisi lain, disrupsi ini menggerus, meninggalkan, menyingkirkan, dan mengabaikan manusia-manusia yang dianggap tak mumpuni mengikuti arus perubahan zaman. Disrupsi ini bisa menjadi locus philosophicus untuk memperdalam makna hakiki kemanusiaan. Pokok-pokok pemikiran personalistik Karol Wojtyla (1920-2005), seorang filsuf, teolog, dan paus dari Polandia, dapat dijadikan pisau analisis untuk membedah dan menjawab tantangan disrupsi. Beranjak dari analisis atas tindakan, Wojtyla melihat bahwa teknologi beserta dampaknya yang luas bagi kehidupan manusia tak pernah boleh diabaikan, disingkirkan atau diperalat. Manusia sebagai persona adalah subjek dari tindakan. Melalui tindakannya, ia mengejawantahkan ke-persona-annya sebagai pribadi dan bagian dari komunitas manusia yang berdinamika mencapai tujuan-tujuan hidup pribadi dan bersama. Dalam refleksinya itu, ia mengungkapkan bahwa partisipasi adalah kunci bagi persona mewujudkan komunitas yang manusiawi, bebas dari berbagai bentuk alienasi, bahkan alienasi yang menjauhkan manusia dari dirinya sendiri, dari komunitasnya, dan dari berbagai arus perubahan zaman.

 

Kata kunci: Personalisme, Praxis, Partisipasi, Alienasi, Solidaritas, Komunitas

 

 

Abstract

 

Humans nowadays live in an era of disruption that shakes all aspects of their lives. Advances in information technology is one of the determining factors for disruption. On the one hand, these shocks challenge humans to adapt quickly and unconditionally to all the changes that exist. On the other hand, this disruption erodes, leaves, removes, and ignores human beings who are considered incapable of keeping up with the changing times. This disruption can become a locus philosophicus to deepen the true meaning of humanity. The personalistic principles of Karol Wojtyla (1920-2005), a philosopher, theologian, and pope from Poland, can be used as an analytical method to dissect and answer the challenges of disruption. Moving on from an analysis of actions, Wojtyla sees that technology and its broad impact on human life must never be ignored, pushed aside, or used. Man as a person is the subject of action. Through his actions, he manifests his personality as a person and part of a dynamic human community to achieve personal and collective life goals. In his reflections, he revealed that participation is the key for the person to create a humane community, free from various forms of alienation, even alienation that distances humans from themselves, from their community, and from various currents of changing times.

 

Keywords: Personalism, Praxis, Participation, Alienation, Solidarity, Community



Save to Mendeley


Full Text:

PDF

References


Acosta, Miguel, and Adrian J. Reimers. 2016. Karol Wojtyła's Personalist Philosophy: Understanding Person and Act. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press.

Arco, Sergio Lozano. 2016. La interpersonalidad de Karol Wojtyła. Valencia: Edicep.

Burgos, Juan Manuel. 2007. «La antropología de persona y acción.» dalam La filosofía personalista de Karol Wojtyła, diedit oleh Juan Manuel Burgos. Madrid: Ediciones Palabra.

—. 2014. Para comprender a Karol Wojtyła. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

—. 2016. «El personalismo de Karol Wojtyła: persona, prójimo, comunidad, sociedad.» Horyzonty Polityki 7 (19). doi:10.17399-HP.2016.071901.

Buttiglione, Rocco. 1997. Karol Wojtyła: Thought of the Man who Become Pope John Paul II. Cambridge, UK: B. Eedermans.

Coll, Joseph M. 2007 «Karol Wojtyła entre las filosofías de la persona y el personalismo diálogo.» dalam La filosofía personalista de Karol Wojtyła, diedit oleh Juan Manuel Burgos. Madrid: Ediciones Palabra.

Fukuyama, Francis. 1999. The Great Disruption: Human Nature and the Reconstitution of Social Order. London: Profile Books.

Ioannes Paulus PP II. 1993. «Messagio di Giovanni Paolo a Monsignor Bernard Panafieu, Arcivescovo di Aix.» www.vatican.va. 19 de February. Diakses dari https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/letters/1993/documents/hf_jp-ii_let_19930219_arc-panafieu.html., pada tanggal 29 de October de 2021.

Isasi, Juan Maria. 1996. «Significado de la filosofía de la acción.» dalam Maurice Blondel. La acción (1893): Ensayo de una crítica de la vida y de la ciencia práctica. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

Izquierdo, Cesar. 1994. «En el centenario de "L´action" de Maurice Blondel: su influjo en la teología fundamental.» Scripta Theologica 26 (2): 713-729.

Kupczak, Jaroslaw. 2000. Destined to Liberty: The Human Person in the Philosophy of Karol Wojtyła/John Paul II. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press.

Piñeros Glasscock, Juan S. and Sergio Tenenbaum, "Action", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2023 Edition), Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), URL = .

Savage, Deborah. 2008. The Subjective Dimension of Human Work: The Conversion of the Acting Person according to Karol Wojtyła/John Paul II and Bernard Lonergan. New York: Peter Lang.

Urabayen, Julia. 2007. «Emmanuel Lévinas y Karol Wojtyła: Dos compresiones de la persona y una misma defensa del ser humano.» Persona y Derecho 56.

Wainwright, Joel. 2022. «Praxis.» Rethinking Marxism 34 (1): 41-62. doi:10.1080/08935696.2022.2026749.

Wojtyła, Karol. 1993. «Human Nature as the Basis of Ethical Formation.» dalam Karol Wojtyła, Person and Community: Selected Essays. Diedit oleh Theresa Sandok. New York: Peter Lang, 95-99

—. 1993. «Participation or Alienation?» dalam Karol Wojtyła, Person and Community: Selected Essays. Diterjemahkan oleh Theresa Sandok. New York: Peter Lang, 197-207.

—. 1993. «Personal Structure of the Self Determination.» dalam Karol Wojtyła, Person and Community: Selected Essays. Diedit oleh Theresa Sandok. New York: Peter Lang, 187-195.

—. 1993. «The Person: Subject and Community.» dalam Karol Wojtyła, Person and Community: Selected Essays. Diedit oleh Theresa Sandok. New York: Peter Lang, 219-261

—. 1993. «The Problem of the Constitution of Culture through Human Praxis.» dalam Karol Wojtyła, Person and Community: Selected Essays. Diedit oleh Theresa Sandok. New York: Peter Lang, 263-275.

—. 1993. «Thomistic Personalism.» dalam Karol Wojtyła, Person and Community: Selected Essays. Diedit oleh Theresa Sandok. New York: Peter Lang, 165-175.

—. 2017. Persona y acción. Diedit oleh Juan Manuel Burgos. diterjemahkan oleh Rafael Mora. Madrid: Ediciones Palabra.